معلومات حول كهف أهل الكهف بالاردن
في منحدر جبل الرقيم الصخري باتجاه القبلة ترقد جثامين الفتية السبعة الذين فروا بإيمانهم إلى الله فلجئوا إلى ذلك الكهف الذي أنامهم الله فيه ثلاثمائة وتسع سنين ليوقظهم الله بعدها ، ليعرّف سبحانه بهم أهل المدينة التي آمنت بوحدانية الله بعدفرارهم منها و أماتهم الله بعد ذلك .
اتخذ أهل المدينة – الذين آمنوا خلال تلك السنين بوحدانية الله التي كان أولئك الفتية يدعونهم لها – من
ذلك الكهف مسجدا كما جاء في القران الكريم في سورة الكهف.
اتخذ أهل المدينة – الذين آمنوا خلال تلك السنين بوحدانية الله التي كان أولئك الفتية يدعونهم لها – من
ذلك الكهف مسجدا كما جاء في القران الكريم في سورة الكهف.
سعر الدخول : مجانا ً
الموقع : يقع الكهف في الأردن في قرية الرجيب على بعد 4 كلم شرق مبنى التلفزيون الأردني و1.5 كم شرق منطقة أبو علندا. اكتشفه عالم الآثار الأردني : محمد تيسير ظبيان عام 1963م .
وأشهر من زار هذا الكهف : الملك عبد الثاني ملك الأردن ، حيث امر ببناء مسجد بالقرب من هذا الكهف
كما زاره الداعية عمرو خالد ، وذكر عنه في قصصه عن الأنبياء:
الدلائل على حقيقة كونه كهف أهل الكهف :
يوجد أكثر من موقع في الشرق الأوسط يعتقد الناس أنه لأصحاب الكهف ، حيث تتعدد المقولات القائلة بأن كهف أهل الكهف قد يكون في تركيا أو سوريا أو اليمن . كما تتعدد الدلائل على وجود الكهف والمسجد الذي أقيم عليه ،
والبعض من الحكومات تحاول تظليل الناس لهدف سياحي فقط مع عدم وجود ما يؤكد ذلك تاريخياً .
يمكن اختصار الدلائل التي تؤكد أن هذا الكهف هو الكهف الحقيقي من خلال :
اسم الموقع – عدد المقابر – الآثار الموجودة حوله والمسجد فوقه – موقع الكهف بالنسبة للشمس كما ذكرت في القرآن الكريم
الدليل الأول هو اسم الموقع :
قال تعالى “أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا” سورة الكهف: الآية 9).
لقد استدل بهذه الآية على اسم الموقع ، حيث أن المقصود بكلمةالرقيم هو اللوح الذي كتبت عليه أسماء الفتية وليس هناك موقع آخر سوى بلدة الرقيمالأردنية التي تحمل هذا الاسم اعتمادا على المؤرخين والعلماء ، وبالرجوع لكتبالتاريخ وقد سميت البلدة بالرقيم منذ القدم“. و ما اسمها الرجيب الآن إلا تحريفا لاسم الرقيم قديما .
قال تعالى “أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا” سورة الكهف: الآية 9).
لقد استدل بهذه الآية على اسم الموقع ، حيث أن المقصود بكلمةالرقيم هو اللوح الذي كتبت عليه أسماء الفتية وليس هناك موقع آخر سوى بلدة الرقيمالأردنية التي تحمل هذا الاسم اعتمادا على المؤرخين والعلماء ، وبالرجوع لكتبالتاريخ وقد سميت البلدة بالرقيم منذ القدم“. و ما اسمها الرجيب الآن إلا تحريفا لاسم الرقيم قديما .
الكهف صغير يحتوي على مساحة بسيطة بحيث أعتقد لو نام بها سبعة سيكونون بالقرب من بعضهم ..
والكهف وجد طبيعيا داخل الجبل
لكن فيما بعد بنى البيزنطيين هذا الكهف وزينوه حسب طريقتهم المعمارية المعروفة عنهم
وصنعوا مقابر لهم في نفس الكهف ( في غير المكان الذي ناموا فيه )
لكن فيما بعد بنى البيزنطيين هذا الكهف وزينوه حسب طريقتهم المعمارية المعروفة عنهم
وصنعوا مقابر لهم في نفس الكهف ( في غير المكان الذي ناموا فيه )
الدليل الثاني هو عدد الفتية:
وهو سبعة كما يؤكده علماء تفسير القرآن حسب تفسير الطبري الذي قال أن عددهم سبعة وثامنهم كلبهم ، وهذا مطابق لقول ابن العباس رضي الله عنهما الذي قال “أنا من القليل ممن يعلمهم” ، مبينا أن عددهم سبعة وثامنهم كلبهم كما جاء في تفسير القرطبي. و مما يؤكد صحة قول ابن عباس ”
أن عدد القبور الموجودة في الكهف هو سبعة في صناديق حجرية كما هي الطريقة الرومانية القديمة في دفن موتاهم ، أربعة منها على يمين الداخل ثلاثة منها ظاهرة والقبر الآخر يقع تحت الممر الذي يفصل بينهما ، وعلى الجانب الأيسر هناك ثلاثة قبور حجرية ظاهرة“.
أن عدد القبور الموجودة في الكهف هو سبعة في صناديق حجرية كما هي الطريقة الرومانية القديمة في دفن موتاهم ، أربعة منها على يمين الداخل ثلاثة منها ظاهرة والقبر الآخر يقع تحت الممر الذي يفصل بينهما ، وعلى الجانب الأيسر هناك ثلاثة قبور حجرية ظاهرة“.
الجماجم التي وجدت مدفونة :
المقابر السبعة ( على يمين ويسار الداخل للكهف من الداخل )
والغريب أنهم جمعوا ( ربما إدارة الآثار ) كل العظام الباقية ووضعوها معا داخل أحد القبور ( ذو الرقم 1 ) وصنعوا فتحة زجاجية لمشاهدة العظام :
يمكن مشاهدتها بسهولة بضوء الجوال عندما تسلطه على النافذة الزجاجية
وقد حاولت تصوير العظام ولم أستطيع
لكني حصلت على صورة لها من السي دي ولسبب هذه الصورة اشتريت السي دي بخمسة دنانير:
وقد حاولت تصوير العظام ولم أستطيع
لكني حصلت على صورة لها من السي دي ولسبب هذه الصورة اشتريت السي دي بخمسة دنانير:
وبالقرب من باب الكهف تم العثور على جمجمة كلب (الفك العلوي فقط) وكان حارسهم. (وثامنهم كلبهم) وقد دفن الكلب على عتبة الباب حيث كان يحرس ، وتزعم بعض المواقع أن بعض ممن قام ببناء المسجد سرقوا باقي عظام الكلب ، والله أعلم
فك الحيوان الذي وجد مدفونا عند مدخل الكهف :
فك الحيوان الذي وجد مدفونا عند مدخل الكهف :
وقد ذكر في القرآن : (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم؛ قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل. فلا تمارِ فيهم إلا مراءً ظاهراً و لا تستفتِ فيهم منهم أحداً) (سورة الكهف: الآية 22).
الدليل الثالث موقع الكهف بالنسبة للشمس :
قال تعالى (وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه)
حسب تفسير الأمام الخازن فان معنى تزاور” أي تميل الشمس وتعدل” عند دخولها باب الكهف من الجنوب إلى الشمال حسب الأوقات .
أن أشعة الشمس النافعة تدخل من بوابة الكهف من جنوب مدخله منذ بزوغها إلى وقت الزوال أي بعد الظهر وبعدها تبدأ أشعة الشمس تدخل من الجهة الشمالية لباب الكهف وهو شمالي الداخل من الجهة الشرقية للكهف :
إضافة إلى دخول أشعة الشمس وقت الظهيرة عندما تكون عمودية عبر النفق العلوي الموجود في الحجرة الداخلية التي وصفت في القران الكريم (وهم في فجوة منه) التي يدخل منها الهواء أيضا“.
هذه هي الفجوة :
والمنطقة الذي يضع فيها قدمه هي التي كان ينام بها أصحاب الكهف حسب رأي العلماء
هذا الجزء الذي ناموا به :
هذا الجزء الذي ناموا به :
وهذه صورة من السي دي لهذه الفتحة وعليها معلومات قد تهمكم :
و بناء على دلالة النص القرآني السابق فلا بد أن يكون الباب في الجهة الجنوبية الغربية من الكهف وهذا مطابق لحال كهف الرقيم دون غيره كما يذكر علماء الآثار الذين شاهدوا هذا الكهف
الدليل الرابع وجود المسجد فوق الكهف
وبعض الآثار التي تدل على نفس الفترة الزمنية التي عاشها أصحاب الكهف :
وبعض الآثار التي تدل على نفس الفترة الزمنية التي عاشها أصحاب الكهف :
قال تعالى “فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا” وهذا ما يؤكد انه لا بد من وجود مصلى فوق الكهف مباشرة الأمر الذي ينطبق على كهف الرقيم الذي يوجد فوقه مقام للعبادة
وكشفت التنقيبات الأثرية التي قامت بها دائرة الآثار العامة عام 1963 بإشراف رفيق وفا الدجاني:
أن كهف الرقيم يحتوي على عدة قبور نحتت في الصخر ويرجع تاريخها إلى العصر الروماني والبيزنطي وفق ما ذكره الدكتور فوزي زيادين في كتابه عمان الكبرى تاريخ الحضارة .
أن كهف الرقيم يحتوي على عدة قبور نحتت في الصخر ويرجع تاريخها إلى العصر الروماني والبيزنطي وفق ما ذكره الدكتور فوزي زيادين في كتابه عمان الكبرى تاريخ الحضارة .
كما وجدت بعض القطع الاثرية والعملات التي تعود لتلك الحقبة التي حدث فيها أحداث القصة
من بينها قطعة عملة بيزنطية ضربت باسم (جستينيان) والذي كان حاكما رومانيا على المدن العربية منها فيلادلفيا ( يعني عمان قديما ، هذا هو اسمها ) بين أعوام 565( – )527 قبل الميلاد:
كما توجد آثار مسجد أمام الكهف
بني هذا المسجد في زمن الخليفة عبد الملك بن مروان
صورة للمسجد من أعلى :
لم يهتم بعمارة هذا الكهف الرومان فقط
بل كل من اكتشفه على مر العصور ، قام بترميمه وتجديده
فهذا حجر على أحد القبور نحت عليه الأمر بتجديده من قبل أحد الأمراء المسلمين عام 277 هـ
بل كل من اكتشفه على مر العصور ، قام بترميمه وتجديده
فهذا حجر على أحد القبور نحت عليه الأمر بتجديده من قبل أحد الأمراء المسلمين عام 277 هـ
إترك رد
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.
